Kniebeugen ungesund?

Denn das Knie besteht nicht nur aus zwei Knochen – einer mit einer Höhle – die sich verbündet haben, um den restlichen Körper nach vorne und oben zu bewegen. Das Knie hat noch viele weitere, nicht minder bedeutende Funktionen.

Wie romantisch und tränenreich sind jene Szenen – im Film wie im Leben – wenn beim kerzenbeschienenen Dinner ein Teil des Paares sich vom Stuhl erhebt, sich zur Angebeteten dreht und langsam auf eines der beiden Knie sinkt.
Bereits diese Bewegung wird begleitet von einem Chor kollektiver „Ooohs“ und „Aaahs“.
Das In-die-Knie-Gehen zeigt, dass sich jemand um jemand anderen besonders respekt- und hoffnungsvoll bemüht.
Doch das Bitten oder der Antrag ist damit noch nicht zu Ende.
Da braucht es noch etwas Zucker im Angebot – etwa in Form eines diamantenen Rings.

Die Spannung steigt, Kamera fährt im Close-up auf das Gesicht der Angebeteten – wird sie „Ja“ oder gar nichts sagen?
So mächtig kann die Wirkung sein, wenn ein Mensch bewusst – und freiwillig – auf ein Knie sinkt.
Ist diese grosse Geste nun reine Unterwerfung?
Oder eine Referenz an die Partnerschaft?
Oder schlicht ein Heiratsantrag?
Egal – Hauptsache romantisch.

Andere Varianten des In-die-Knie-Gehens sind weniger süss – und selten von Romantik begleitet.
Das Grundprinzip ist hier die Unterwerfung – optisch wie faktisch – vor der Macht und deren Inhaber.
Wenn das Kniebeugen bei royalen Ereignissen stattfindet, wirkt das etwas kitschig, aber immerhin historisch belegbar.
Die Obrigkeit verlangte stets einen sichtbaren Obolus: das Sich-Kleinmachen, das Kopf- und Kniebeugen.
Man kann es auch als Zeichen des Respekts deuten –
in der Hoffnung, dass der oder die Mächtige diesen Respekt auch verdient.
Falls nicht: Das Beugen bleibt.

Na, dann beleuchten wir doch mal die Korrelation zwischen Bewegung und Kapitulation.
Wer metaphorisch „in die Knie geht“, hat praktisch bereits kapituliert.
Wer sich „unter Druck beugen“ muss, erlebt den Moment des Sich-Ergebens –
jene bittere Sekunde, in der ein Kampf vorbei ist und keine Alternativen mehr bleiben.

Kampf wofür?
Vielleicht um die Ehe. Den Job. Die Existenz.
Oder um Freiheit, Selbstbestimmung – das Leben an sich.
Oder, aktueller denn je: um das Weiterbestehen demokratischer Nationen.

Na, das wird schon?
Die Demokratie trägt in ihren Genen eine wunderbare Vierfachteilung ihrer Machtzentren.
Im Handbuch stehen zwar nur drei Säulen, aber die vierte – die Kontrolle – darf nicht fehlen.

Die Legislative erlässt Gesetze.
Die Exekutive führt sie aus und regiert.
Die Judikative prüft Rechtmässigkeit und Gerechtigkeit.
Und wer kontrolliert das Ganze?
Richtig – die Medien.

Unabhängig, unparteiisch, ethisch verpflichtet – so steht es in der Gebrauchsanleitung für professionellen Journalismus.
Sie sollen informieren, Missstände aufdecken, die Mächtigen befragen – nicht bewundern.

Welch grandiose Erfindung dies ist!
Oder war sie das einmal?

Denn inzwischen praktizieren viele Medienhäuser eine neue, höchst ungesunde Sportart:
Das Kniebeugen.
Eine unsportliche, aber weit verbreitete Disziplin,
derer sich Journalist:innen entweder ebenfalls beugen oder diese toxische Entwicklung durch Kündigung beenden.

Vielleicht sollten wir dieses Kniebeugen künftig lieber den kitschigen Filmszenen
und den Sportstudios überlassen.
Allen anderen stünde besser:
Knie und Kinn straffen – und den richtig Job machen.